العربية الفصحى / C1
مقلاة البخيل
روى إبراهيم بن سيار النظام أنه احتاج يوما إلى مقلاة، فطلب من جار له من أهل خراسان أن يعيره مقلاته. فجاءه الجواب: «كانت لنا مقلاة، لكنها سُرقت».
ولما لم يجد عنده ما يستعيره، استعان بجار آخر. غير أن الجار الأول ما لبث أن سمع صوت اللحم وهو يقلى، وشم رائحته، حتى خاطبه خطاب من يكاد يغضب عليه، قائلا:
«ما في الأرض أعجب منك! لو أخبرتني أنك تريدها للحم أو للدهن، لوجدتني أسرع إلى إعارتك إياها. إنما خشيت أن تريدها للفول؛ فحديد المقلاة يحترق إذا كان ما يقلى فيه غير دسم».
ولم يكتف بهذا التفسير، بل بين وجه الفائدة التي تعود عليه من إعارتها: فالمقلاة التي يستعملها إبراهيم في قلي اللحم سترد إليه في حال أحسن من حالها لو ظلت في البيت. وكيف يمتنع، إذن، عن إعارتها لاستعمال يحسن حالها؟
كانت الحجة الأولى لا تدع مجالا للطلب أصلا: مقلاة مسروقة لا يمكن إعارتها. أما الحجة الثانية فتتناول بدقة نوع الطعام الذي يبرر إعارتها. وبين الحديثين انكشف معيار الجار في المساعدة؛ فهو لا ينظر إلى حاجة المستعير بقدر ما ينظر إلى ما يصيب مقلاته من نفع أو ضرر. وقد أظهر استعداده للإعارة حين تبين له أن دهن اللحم، بحسب تقديره، سيعيد إليه المقلاة أفضل مما خرجت.
English summary · includes the ending
Ibrahim needs a frying pan and asks a neighbour from Khurasan to lend him one. The neighbour says that his household once had a pan, but it was stolen. Ibrahim therefore borrows a pan from someone else and starts frying meat.
The first neighbour hears the cooking and smells the meat. Sounding angry, he asks why Ibrahim did not explain what he wanted the pan for. He says he would have lent it immediately for meat or fat. He had only feared that Ibrahim might use it for beans, because food without fat could burn the iron.
He then explains the advantage of lending a pan for meat: the fat would leave it in better condition than if it had stayed at home. His complaint exposes the problem with his first excuse. A pan supposedly lost to a thief is suddenly available when lending it seems useful to its owner.
Adapted for Lejrbål from the credited source.
Read the source