العراقي والمروزي

كان رجل من أهل مرو يتردد على العراق في أسفاره للحج والتجارة، فينزل عند عراقي يبالغ في إكرامه ويتحمل نفقات إقامته. ولم يكن الضيف يفتر عن القول لمضيفه: «ليتني أراك في مرو، فأكافئك على قديم إحسانك وما يتجدد منه في كل زيارة. أما هنا، فقد أغناك الله عني».

ومضى على ذلك زمن طويل، حتى عرضت للعراقي حاجة في تلك الناحية. وكان وجود صاحبه هناك مما يهون عليه مشقة السفر ووحشة الغربة؛ فهو يقصد مكانا يجد فيه شخصا يثق به ويأنس إليه، كما كان ذلك الشخص ينزل عنده مطمئنا.

ولما بلغ مرو، توجه إليه بثياب السفر وغطاء وجهه وعمامته، وتحتها قلنسوة، أي قبعة صغيرة. وجده قاعدا بين أصحابه، فأكب عليه يعانقه. غير أن المروزي لم يظهر أنه عرفه، بل سأله عن نفسه سؤال من يراه للمرة الأولى.

حاول العراقي أن يجد لهذا الموقف تفسيرا، وقال في نفسه إن غطاء وجهه ربما حال دون التعرف عليه. فنحاه، واستأنف السؤال. فإذا بصاحبه أشد إنكارا له.

ثم حمل الأمر على العمامة، فنزعها، وذكر اسمه ونسبه، وعاد إلى سؤاله. لكن الإنكار ازداد، بدلا من أن يزول. وبقيت القلنسوة، فتعلق العراقي باحتمال أن تكون هي التي تمنع صاحبه من معرفته.

عندئذ أدرك المروزي أنه لم يبق شيء تقريبا يستطيع زائره أن يعلق عليه هذا التجاهل، فقال: «لو خرجت من جلدك لم أعرفك!»

وهكذا انتهت محاولات العراقي لتفسير الإنكار بما يحجب ملامحه، إلى عبارة لا تترك مجالا لمثل ذلك التفسير. فالمروزي لم يكن عاجزا عن معرفة الرجل الذي طالما أكرمه؛ كان يتعمد إنكار معرفته به.